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  • 道信与庐山

    ，隐没庐山。因为大林穷远，人迹罕至，不引人注目。10年间，道信闭门坐禅，“莫共人语”，耕作劳役，自食其力，把劳动吃饭当作禅门大事列入禅行当中，一改乞食、布施、供养的寄生虫生活状态，为僧众的生存找到了...

    张国宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465686953.html

  • 哀正法灭 悲众生苦 法住学会开办进修研究课程有感

    哀正法灭 悲众生苦 法住学会开办进修研究课程有感　　霍韬晦　　据‘法住经’，佛陀临入涅槃时曾预记他所说的正法，在住世千年之后，便会逐渐隐没。在另外的一些大乘经中，则说佛灭后五百年，邪见流行，正法...隐没的话，那么人类的前途还有什么希望呢?　　其实佛陀说这话的意思不是悲观，而是鼓勉；法灭不是历史的预言，而是勇气和慈悲的呼唤。当佛教发展出现障碍，历史条件改变，原来的形式不足以应世的时候；，这些话就...

    霍韬晦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275163842.html

  • 考经(法华经)

    流布，以时节因缘之不同，流布不流布有别。当时结集记录之经典。缘熟者得人传播，缘缺者隐没不彰，比比皆是。如中国至宋时始有大藏刻版，多有从未流行于世之经典，皆得保存其中。但推之佛世到宋前，亦必多有未流行之经典，其时既无刻版藏本，必有若干经典，因不传而隐没，亦显然易知。例如今于炖煌石室，发现若干古人所藏之经典，为今宋藏等所无，而隐没于石室中者，尤为显然证明之事实。佛后经典隐没不传，亦复如是。以当时专靠...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00560670002.html

  • 弥勒五论的特色

    　　《瑜伽师地论》云：“一、为如来法教久住世故；二、为平等利益安乐诸有情故；又为如来甘露圣教，已隐没者，忆念采集重开显故。未隐没者，问答抉择倍兴盛。”嗣尊弥勒，为佛长子也，秉着如此心怀，又亲承佛嘱，...有法隐没法性现前。禅宗所谓：“不用求真，但须息妄。”二祖觅心不得，当即悟明心性。《楞伽经》所说诸圣相传，妄想无性，即能悟入自证圣智境界。《楞严经》说：“狂心不歇，歇即菩提。”如此等等，都以直指的方式令...

    净戒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531753885.html

  • 佛与魔

    看到佛在遭遇波旬时，总是要作是念：我知汝(恶魔)。而波旬在隐没前也总是会想：佛(沙门瞿昙)已知我心。这实际上就是告诉我们退魔却乱的重要而根本的方法，这个方法就是修正念： 　　“如是知恶魔，于是自灭去...

    法雅

    |佛|魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2319532510.html

  • 台湾高僧与应县木塔的“殊胜因缘”

    一夜秋雨，应县的清晨透着寒意，日月星辰隐没在云层里。铅灰色的天幕，清晰映衬出应县木塔青青的塔檐和淡红的塔身，鲜明的层次感使木塔比平日更显高大挺拔。这座世界现存的最高古木塔像是有意以此雄姿迎接来自台湾的高僧。 在僧众和信徒的诵经声中，台湾慧礼法师登塔完成了“取火种”仪式。晨曦中的第一缕阳光经过镜子的折射和聚焦，化作熊熊燃烧的火种。车辆立即将火种运往１０公里外的龙首山，等到了那里并进行完...

    新华网

    |应县木塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1835245504.html

  • 入定持地藏圣号 感知眷属生死事

    诚恳。”于是让大家静坐默念，作再占的准备。过了一段时间，已经燃了半枝香，我忽然看见一片森林，里面有条小路，顷刻又隐没了。 　　我刚出定起身，妹妹忽然说：“刚才静坐到牛枝香时，我忽然看见一位穿僧装的人...

    归净

    |地藏|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/0328058530.html

  • 法王如意宝：岩洞老人颤抖道歌

    佛陀以及佛子三密舞，九乘佛法引导大车轨， 恭敬祈祷大恩上师父，说此教言当利诸众生。 获得善基人身之此时，若不获得解脱之坚地， 恐怖险地恶趣漂泊时，诸善之名亦是难听闻。 寿命无常犹如日落时，彼无住留渐趣死亡处， 若不迅速修持甚深法，至身次第隐没心必悔。 虽生六道高低任何处，除苦之外无有安乐时， 恒时不变究竟胜安乐，修持无漏之果正是时。 于此因果无欺正道中，若不慎重行持取舍理，...

    法王如意宝晋美彭措 著 益西彭措堪布译

    |法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19235010161.html

  • 弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　序二

    弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　序二 刚晓法师 　　中国的净土信仰本就有弥勒信仰和弥陀信仰两种，在早期是以弥勒净土信仰为其主流，自庐山慧远法师、刘遗民居士等十八贤东林结莲社，至于隋、唐，弥陀净土信仰代替了弥勒净土信仰的主流地位，弥勒净土信仰渐次隐没，知之者愈稀。但是，弥勒信仰从来就不曾绝迹过，一直以净土支流的身份存在著。到了现在，弥勒净土信仰则有广大的迹象。　　关于弥勒净土的信仰，其实应该...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103449386.html

  • 释迦教法、奘译大藏经与《瑜伽》大论

    ·《奘译大藏经》（下简称《奘藏》）乃玄奘大师以其悲智于佛涅槃一千一百年之后释迦佛末法时代，应当时中土之机而结集释迦一代佛法之了义契机之教，以止正法隐没、正行败坏。《奘译大藏经》共集经论74部，计...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435653381.html
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